〔あやしい古典文学の壺〕に２編追加しました。
「稲田姫を祭る祠」：この祠とは、茨城県笠間市の稲田神社のことだと思われます。ヤマタノオロチに食われる寸前だった少女時代の稲田姫を思うと、巨竜を鎮めるにはかなり頼りないのですが、櫛に変身してスサノオとともにオロチと戦ったことで、相応に強くなったのでしょう。
「労咳の薬」：本文にある猿江の慈眼寺は、のちに巣鴨に移転して、今もそこにあります。比翼塚は浦里・時次郎の墓ということで、同寺の境内にあるようです。墓石が労咳の薬とされたわけは何でしょうか。心中の片割れが肺結核だったというわけでもなし、もしそうだったとしても、かえって薬にはならない。いつの時代も、根も葉もないことを言い出す人や、それを真に受けて言い広める人はいるもので…。
【座敷浪人の壺蔵】7/21更新について
〔あやしい古典文学の壺〕に２編追加しました。
「狐になれ」：稲荷社に祀られる神は「宇賀のみたま」をはじめとする農耕神で、「すくな彦」はちょっと違うような気がしますが、穀物神でもあるので、祀っている稲荷社もあるのかなと思います。
「兄妹の密通」：元禄２年１月３日、喜多見重政（若狭守）の従兄弟の喜多見重治が、自宅にて妹婿の朝岡直国を殺害、その罪で重治も斬首という事件が起こりました。その１か月後、喜多見重政は突然、改易処分を受けています。重政は重治の伯父ではないし、重治が妹婿を殺したのは兄妹密通が原因かどうかは分かりませんが、そういう事件があったのは確かです。
ハルさま：
>神霊の弟子：その後どうなったのかしら。
平田篤胤の死後、養子の平田銕胤が寅吉の消息について語ったところでは、浅草観音堂前に現れてから４０年後の万延元年時点で寅吉は存命し、千葉県の香取神宮にほど近い土地で、医者をやっていたようです。暮らしぶりは「大抵普通之俗」と。
【座敷浪人の壺蔵】7/11更新について
〔あやしい古典文学の壺〕に２編追加しました。
「女相撲」：江戸時代、女相撲は人気の興行の一つで、べつに悪趣味なキワモノの類ではなかったようです。このこと一つとっても、「土俵に女は上げない」といった禁制は、歴史的に根拠のないものと言えます。
「投機家」：大阪には「堂島米市場」というのがあって、庶民層も一攫千金のロマンを追ってさかんに取引したとのことです。白庵や七兵衛以外にも、いろんな変わり者がいたことでしょう。
【座敷浪人の壺蔵】7/01更新について
〔あやしい古典文学の壺〕に二編追加しました。
「屋根屋の横死」：江戸時代、いわゆる「斬り捨て御免」なんて考え方は、実際にはなかったらしいですが、いつの時代にも短気な人、乱暴な人、残忍な人はいるので、無礼討ちまがいの暴力沙汰はあったわけです。それにしても、近所の屋敷内に無造作に死骸を捨てたというのは呆れます。
「神霊の弟子」：「下谷に住む医者で学者の平田玄端」とは、平田篤胤の別名です。つまり、神霊の弟子を自称する少年は、篤胤の代表作『仙境異聞』の寅吉ということになります。
【座敷浪人の壺蔵】6/21更新について
〔あやしい古典文学の壺〕に二編を追加しました。
「生前葬」：今の時代、葬儀社の提供プランにも生前葬があったりします。自分の葬儀で賑々しく騒いでもいいと思います。私は葬儀そのものが嫌いなので、絶対やりませんが…
「ただ者ではない」：陰陽師なんかの系譜に連なる公家の子が、放蕩して勘当され、江戸に流れてきたのかも。祭の浴衣を欲しがるところはかわいい。
ハルさま：
>逆に、人ならぬものが公家を装って戯れに事件を起こしたと考える方が面白い…
さらに逆に、新宿村で事件を起こした風来坊は本物の公家で、旅費は貰ったけど京都に帰らず、京都で家を相続したのは公家に化けた人ならぬものと考えることも…。
>うちの裏庭にはハクビシンが来る…
ハクビシンなんて、昔はいなかったのにねえ。作物を荒らすばかりでなく、猫の一家がつけ狙われて全滅したなんて話も聞きますよ。
